作者簡介

果煜法師

果煜法師自小生長在單純、素樸的農村社會，隨著年歲的增長，一股探究宇宙真相的熱忱，驅使他不斷深入百家爭鳴的領域中，於是從傳統的「老莊哲學」，到時下的「新潮文庫」，都曾在他心中烙下深深的印痕；尤其大學時代，更循此加入台大晨曦學社，正式其探討佛法的生命歷程。

途中雖經服役與就職的轉折，但「深入佛法，自度度人」的願心，不但未有任何的冷卻褪色，反而更加的懇切鮮明。由是於民國七十三年，毅然決定出家修行的道路，選擇於農禪寺剃度，追隨聖嚴法師修學禪法。七十五年告假入山，作更上層樓的進修；七十八年住山期滿，才應時代需求，略作開示演講。

由於果煜法師原就對「中觀」有深入的理會，又在禪修中有貼心的體驗，故其開示或為文，皆能百步穿楊、鞭辟入裡，見人所未曾見，言人所不能言，聞者莫不讚歎激賞，對禪修有更進一步的體會。

法師至今已出版的文集有：《一葦過江》、《十住芳草》、《百步穿楊》、《千江水月》、《萬里雲天》、《天心明月》、《六妙門》等。

自序

屈指算來，這已是我所出版的第七本文集了；然而本書的特色，乃在於有關「禪修」的開示。

當今學「禪」的風氣頗盛；然很多人，或以為只要能盤腿打坐便是禪，或以為唯有「參話頭」才是禪。其實，禪除關乎方法外，更有它理論的基礎與實際的證量。否則，便難免與「外道禪」混淆不清了。而在禪的理論中，唯有以「緣起空義」為樞紐的一切開示，才能合乎世尊的本懷，而證量中，也唯有與空義相應的「無智無得」，才是究竟了義的。

而在當今所通行的禪法中，除方法的教授外，多參雜「五蘊」的覺受。是以雖名為「禪」，卻不與解脫相應－－多是在六根門頭的幻影裡糾纏，或在外道神、我梵我的瓦礫中吹噓。

因此，本書除有關禪方法的開示外；特注重理論的澄清與心態之糾正，是真欲學禪者的護身符。

至於本書書名，乃取自蘇東坡的詞－－〈定風波〉：

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

雖在禪修的過程中，免不了有種種身心的幻相，起落浮沈。但若能以「平常心」而將一切視為過程，便能在「不急不緩」、「不卑不慢」中，穩定地向前邁進。而待穿過一切「風雨瀟瀟」的帷幕後，必是「也無風雨也無晴」的寂靜境界。

唯願本書的出版，能幫助行者早日穿透「風雨瀟瀟」的帷幕，而安抵「也無風雨也無晴」的彼岸。