《禅林风雨》果煜法师著 (实体书)

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禅修者最容易遇到的疑惑,以及最需要有人指点迷津的问题,皆可从此书深刻且独到的见解中,得到精闢的答案。

本书的特色,乃在于有关「禅修」的开示。

当今学「禅」的风气颇盛;然很多人,或以为只要能盘腿打坐便是禅,或以为唯有「参话头」才是禅。其实,禅除关乎方法外,更有它理论的基础与实际的证量。否则,便难免与「外道禅」混淆不清了。而在禅的理论中,唯有以「缘起空义」为枢纽的一切开示,才能合乎世尊的本怀,而证量中,也唯有与空义相应的「无智无得」,才是究竟了义的。

而在当今所通行的禅法中,除方法的教授外,多参杂「五蕴」的觉受。是以虽名为「禅」,却不与解脱相应──多是在六根门头的幻影裡纠缠,或在外道神、我梵我的瓦砾中吹嘘。

「因此,本书除有关禅方法的开示外,特注重理论的澄清与心态之纠正,是真欲学禅者的护身符。」
──果煜法师

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描述

作者簡介

果煜法師

果煜法師自小生長在單純、素樸的農村社會,隨著年歲的增長,一股探究宇宙真相的熱忱,驅使他不斷深入百家爭鳴的領域中,於是從傳統的「老莊哲學」,到時下的「新潮文庫」,都曾在他心中烙下深深的印痕;尤其大學時代,更循此加入台大晨曦學社,正式其探討佛法的生命歷程。

途中雖經服役與就職的轉折,但「深入佛法,自度度人」的願心,不但未有任何的冷卻褪色,反而更加的懇切鮮明。由是於民國七十三年,毅然決定出家修行的道路,選擇於農禪寺剃度,追隨聖嚴法師修學禪法。七十五年告假入山,作更上層樓的進修;七十八年住山期滿,才應時代需求,略作開示演講。

由於果煜法師原就對「中觀」有深入的理會,又在禪修中有貼心的體驗,故其開示或為文,皆能百步穿楊、鞭辟入裡,見人所未曾見,言人所不能言,聞者莫不讚歎激賞,對禪修有更進一步的體會。

法師至今已出版的文集有:《一葦過江》、《十住芳草》、《百步穿楊》、《千江水月》、《萬里雲天》、《天心明月》、《六妙門》等。

 

自序

屈指算來,這已是我所出版的第七本文集了;然而本書的特色,乃在於有關「禪修」的開示。

當今學「禪」的風氣頗盛;然很多人,或以為只要能盤腿打坐便是禪,或以為唯有「參話頭」才是禪。其實,禪除關乎方法外,更有它理論的基礎與實際的證量。否則,便難免與「外道禪」混淆不清了。而在禪的理論中,唯有以「緣起空義」為樞紐的一切開示,才能合乎世尊的本懷,而證量中,也唯有與空義相應的「無智無得」,才是究竟了義的。

而在當今所通行的禪法中,除方法的教授外,多參雜「五蘊」的覺受。是以雖名為「禪」,卻不與解脫相應--多是在六根門頭的幻影裡糾纏,或在外道神、我梵我的瓦礫中吹噓。

因此,本書除有關禪方法的開示外;特注重理論的澄清與心態之糾正,是真欲學禪者的護身符。

至於本書書名,乃取自蘇東坡的詞--〈定風波〉:

莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。

雖在禪修的過程中,免不了有種種身心的幻相,起落浮沈。但若能以「平常心」而將一切視為過程,便能在「不急不緩」、「不卑不慢」中,穩定地向前邁進。而待穿過一切「風雨瀟瀟」的帷幕後,必是「也無風雨也無晴」的寂靜境界。

唯願本書的出版,能幫助行者早日穿透「風雨瀟瀟」的帷幕,而安抵「也無風雨也無晴」的彼岸。

其他信息

尺寸 15 × 21 × 1 cm