自序

住者，安止固定意。在《华严经》中有；十信、十住、十行、十迴向、十地之位，何以谓为“十住”位?

住者，有根之谓。信佛者于解行二门中，皆已得其根本。故能从深植于地下，而渐成长拙壮，乃至于开花结果。

信心如种子。但若其只信而不住，则将如浮萍，随波洋流，浪迹南北。不但不能开花结果，且将中道败种灭亡。

因此，“住”在学佛修行的过程中，是极为重要的转据点。凡夫唯有通过此点，才能迈人“三贤位”。

而今，虽信佛者众，但能住者，少之又少矣。大多在诸经论中、众道场间，徘徊迷惑。即使法会一场捱过，再接一场。行门一种试了，更换另种，却仍是心不安。于是芳草“悽悽”萎矣，不竟成乔木——以庇风雨，或充栋梁。

在本书中所收录六篇文稿：三篇论禅，二篇说淨，一篇评密。表面似形象差异，其实却脉络相承。

唯愿读者，于其论理与说行间，寻得心安“住”处！

目录

自序

观心铭讲记

禅修者的心象

静坐调心力法论——附表解

火焰化红运——精进佛七开示录

论印光大师的淨土思想

对密教之评议——澄清某些已被误导的观念